Atraverdo

Républica de Atraverdo
 

Flagge Atraverdos Wappen Atraverdos (Details) (Details)
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Amtssprache	MMS
Verwaltungssprachen	Atraverdisch, Atrimitisch, Divenisch, Anchiamo und TMS
Bildungssprachen	Anakana, Nikana, Senurakana, Noyokana, Taiya-Kana, Tcha'beseh und VMS
sonstige Sprachen	AMS, Accesanisch, Nahuatl, Guarani, Südatrimitisch, Westanchiamisch, Altnahuatl, Nordaccesanisch, Mittelnahuatl, Lagemisch und die sonstigen Sprachen der Minderheiten
Hauptstadt	Des Angelos
Staatsform	Präsidial-demokratische Republik
Staatsoberhaupt  El Presidente de Républica	José Maria Tioxalaj   24.09.2006 - 25.01.2007, und seit dem 25.02.2007 wieder
Fläche	592 336 km²
Bevölkerung   Einwohnerzahl   Dichte	24 981 127 42,2 EW/km²
Gründung	31. März 2003
Währung	Ch'aqap
Nationalhymne	Noble patria, tu hermosa bandera
Nationalfeiertag	3. März (Dia de la Revolución/Tag der Revolution/03.03.2006)
int. Vorwahl	+595
int. Kennzeichen	AT
Website	HP der Républica de Atraverdo
Forum	Forum der Républica de Atraverdo
Provincias	Hauptstädte
Divena	Des Angelos
Lagemo	Lairisia
Accesa	La Fontura
Anchiamo	Empirano

Geschichte

Steinzeit

-1000000 Dier Frühmenschen wandern aus Alpinia in Accesa ein.
-857000 Aus den Frühmenschen entwickelt sich der Homo antecessor.
-35000 Aus den Homo antecessor entwickeln sich die Höhlenmaler.
-35000 - -6500 Zeit der Höhlenmaler-Kultur
-25000 Die Tlapacoya wandern aus Ydemos in Anchiamo und Westdivena ein.
-25000 - -5100 Zeit der Tlapacoya-Kultur
-20000 Die Manekénk wandern aus Rajansa in Ost- & Zentraldivena ein.
-20000 - -1500 Zeit der Mankénk-Kultur
-6500 Aus den Höhlenmalern entwickeln sich die Impresser.
-6500 - -1100 Zeit der Impresso-Kultur
-5100 Aus den Tlapacoya entwickeln sich die Anchiamo und die Zapoteken.
-5100 - -2500 Zeit der Grijalva-Kultur der Anchiamo
-5100 - -300 Zeit der Zapoteken-Kultur

Metallzeit

-2600 - -2350 Zeit der ostlagemischen Kultur
-2500 - 250 Zeit der Anchiamo-Kultur
-2350 - -396 Ostlagemo war ein Königreich.
-2300 Die Atrimiten wandern aus Dionysos in Westlagemo ein und bringen die dionysche Schrift mit. Die Atrimiten sind in viele kleine Stämme unterteilt, die sich größtenteils selbst verwalten. Ein tyrannischer König regiert über die einzelnen Stämme.
-2300 - 600 Westlagemo war ein Königreich.
-1500 Aus den Manekénk entwickeln sich die Tupi.
-1500 - 1200 Zeit der Tupi-Kultur
-1100 Aus den Impressern entwickeln sich die Turdetaner.
-1100 - -500 Zeit der Turdetanos-Kultur
-900 Eine Untergrundbewegung, deren Ziel es ist, den uralten König Respat zu stürzen, wird in Westlagemo gegründet.
-870 Die Tyrannei in Westlagemo erreicht unter König Respat ihren traurigen Höhepunkt. Fast die Hälfte des Volkes wird versklavt.
-800 Die Anhänger der Untergrundbewegung von Westlagemo werden von König Respat III in einer blutigen Nacht getötet.
-700 Eine neue Bewegung formiert sich in Westlagemo. Diesmal wird nicht auf die Beteiligung möglichst vieler abgezielt, sondern der Umsturz soll von wenigen gut ausgebildeten Soldaten durchgeführt werden.
-650 Nach einem erfolglosen Umsturzversuch mit vielen Toten steigt ein Mann namens Heinrich von Kampag zum Führer der Untergrundbewegung von Westlagemo auf.

Antike

-600 Das Königreich von Westlagemo wird in zwei Hälften gespalten, nachdem den nördl. Stämmen ein Aufstand gelungen ist. Im Norden regiert König Heinrich von Kampag, der Sohn des Führers der Untergrundbewegung, im Süden herrscht König Mirodon, der seine Untertanen weiterhin unterdrückt.
-600 - -396 Nordwestlagemo war ein Königreich.
-600 - 1200 Südwestlagemo war ein Königreich.
-500 nÒgels wandern aus Tir Na nÒg ein und verschmelzen sich mmit den Turdetanern, so daß die nÒgetaner entstehen.
-500 - -206 Zeit der nÒgetanos-Kultur
-396 Die Königreiche Nordwestlagemo und Ostlagem verschmelzen zum Königreich Lagemo.
-396 - -206 Lagemo war ein Königreich.
-300 Aus den Zapoteken entwickeln sich die Teotihua.
-300 - 720 Zeit der Teotihua-Kultur
-206 Das Königreich Lagemo und die nÒgetaner fusionieren zum Königreich Atrimitien.
-206 - 1200 Atrimitien war ein Königreich.

0 Atron erscheint König Johann von Kampag von Atrimitien. Er hilft ihm Atrimitien aus einer schweren Hungersnot zu führen. Die Atronische Religion entsteht und es beginnt eine neue Zeitrechnung.

250 - 900 Anchiamo war ein Königreich.
409 Aus den nÒgetanern entwickeln sich die Accesaner.

Mittelalter

750 Aus den Teotihua entwickeln sich die Cholula.
750 - 977 Cholula war eine Konföderation.
900 - 1697 Anchiamo war eine Liga.
977 - 1106 Cholula war ein Königreich.
1106 Aus den Cholula entwickeln sich die Otamangua.
1106 - 1325 Otamangua war ein Königreich.
1200 Aus den Tupi entwickeln sich die Guarani und Ticuna und die Königreiche Atrimitien und Südwestlagemo vereinen sich zum Doppelkönigreich Atraverdo
1200 - 1500 Zeit der Guarani-Kultur
1200 - 1750 Zeit der Ticuna-Kultur
1273 Im Doppelkönigreich Atraverdo wird die Marine abgeschafft.
1325 Aus den Otamangua entwickeln sich die Nahuatl
1325 - 1525 Nahuatl war ein Kaiserreich
1500 Die Guarani schließen sich dem Doppelkönigreich Atraverdo an.
1525 Das Kaiserreich Nahuatl schließt sich dem Doppelkönigreich Atraverdo an.

Neuzeit

1697 - 1821 Anchiamo ist ein Königreich
1750 Die Ticuna schließen sich dem Königreich Atraverdo an.
1767 Das Königreich Atraverdo schafft seine Offensivwaffen ab.
1800 König Ligolas von Kampag führt in Atraverdo die konstituelle Monarchie ein.
1821 - 1823 Anchiamo ist ein Kaiserreich.
1823 - 1824 Anchiamo ist eine Diktatur.
1824 - 1835 Anchiamo ist ein Freistaat.
1828 Der Atraverdische Fußballbund wird gegründet.
1835 - 1845 Anchiamo war eine Diktatur.
1845 - 1847 Anchiamo war eine wirtschaftsliberale Kaffee-Oligarchie.
1847 - 1870 Anchiamo war eine demokratische präsidiale Republik.
1870 - 1885 Anchiamo war eine Diktatur.
1872 Das Königreich Atraverdo schafft seine Armee ab. 1901 Die Serie A Atraverdo, die erste atraverdoweite Amateurfußballliga wird gegründet und Anchiamo schließt sich Atraverdo an, so daß Atraverdo sein heutiges Gebiet umfaßt.
1906 Das Königreich Atraverdo wird zu einer waffenfreien Zone erklärt.

Gründung

31.03.2003 König Leo Kampag besteigt den Thron und führt die parlamentarische Monarchie ein.
2004 Die AtraLeague wird gegründet.
03.03.2006 Friedliche und gewaltlose Graswurzelrevolution im Königreich Atraverdo, durch die König Leo Kampag gestürzt wird, und ein Revolutionnsrat bestehend aus allen aktiven Bürgern Atraverdos wird als Provisorium eingesetzt.
14.08.2006 Der Congreso Constitucional wurde zum erstem Mal gewählt und beginnt mit der Verfassungserstellung.
09.09.2006 Die neue demokratische Verfassung tritt in Kraft.

heute

24.09.2006 Der Congreso Constitucional wurde zum zweiten Mal und der El Presidente de Républica zum ersten Mal gewählt, es wurde José Maria Tioxalaj.

Gesundheit

Das Gesundheitswesen in der República de Atraverdo ist ausgezeichnet und die sanitären Standards sind hoch. In Des Angelos und anderen dichtbevölkerten Gebieten befinden sich erstklassige Krankenhäuser. Die Versorgung in abgelegenen Regionen ist häufig schwierig, von zufriedenstellend bis unbefriedigend, dort gibt es vereinzelt auch Malaria, aber Mückennetze und mückenabweisende Mittel sind ausreichender Schutz, für eine Impfung ist die Malaria zu selten in der República de Atraverdo, da dort aber auch Typhus vorkommt, sollte man sich bei Langzeitaufenthalt in der República de Atraverdo oder bei geplanten Wanderungen durch den tropischen Regenwald gegen Typhus impfen lassen. Das Wasser kann in allen Regionen des Landes problemlos getrunken werden. Von vulkanischem Schlamm bis hin zu geothermischen heißen Quellen, Atraverdos Mineralquellen gehören zu den besten der Welt. Wenn Sie erstklassige und günstige zahnärztliche Versorgung zu niedrigen Preisen geniessen wollen, ist die República de Atraverdo der optimale Ort dafür. Die Patienten geniessen den Vorteil von hochwertigen und komplexen Zahnarztpraxen. Der beste Beweis für die Leistungsfähigkeit des atraverdischen Gesundheitssystems ist der hohe Grad allgemeiner Volksgesundheit, die hohe Lebenserwartung der Bevölkerung und nicht zuletzt die Tatsache, daß mehr und mehr Arethanier ihre Leiden in der República de Atraverdo behandeln lassen, weil sich die ausgezeichnete Qualität medezinischer Leistungen dort längst herumgesprochen hat. Dieses Gesundheitsbewustsein ist einer der vielen Gründe, warum sich die Besucher in der República de Atraverdo so wohl fühlen. Sauberkeit und Hygiene, die Stützpfeiler einer gesunden Ernährung, sind Werte, die in den atraverdischen Familien und den (staatlichen regelmässig überprüften) Restaurants hochgehalten werden.

Kultur

Bevölkerung

In Nordwestdivena besteht die Bevölkerung aus den Nahuatl, in Lagemo besteht die Bevölkerung aus den Lagemern, in Accesa besteht die Bevölkerung im Süden aus den Accesanern und im Norden aus den Nordaccesanern, in Anchiamo besteht die Bevölkerung im Osten aus den Anchiamo und Westen aus den Otamangue, in Mitteldivena besteht die Bevölkerung aus den Guarani, in Atrimitien besteht die Bevölkerung im Norden aus den Atrimiten und im Süden aus den Südatrimiten, in Ostdivena besteht die Bevölkerung im Süden aus den Ticuna und im Norden aus den Divenern, in Südwestdivena besteht die Bevölkerung im Süden aus den Altnahuatl und im Norden aus den Mittelnahuatl.

Kultur

Atraverdo besteht aus mehreren Kulturen:

Die nordwestdivenische Kultur ist aztekisch geprägt, die sich besonders durch die Küche der Nahuatl auszeichnet. Sie ist sehr chiliverliebt und rindfleischorientiert. Die wichtigste Mahlzeit am Tag ist das Mittagessen, entsprechend lang ist auch die Mittagspause eines üblichen Arbeitstages. Abends wird dann meist nur noch ein kleiner Imbiss verzehrt, ein paar Früchte, ein Taco oder ähnliches. In dem heißen, tropischen Land mit großenteils üppiger Vegetation spielen Früchte und Gemüse eine dominante Rolle. Gerne getrunken wird Horchata, ein süßliches Reis/Zimt-Getränk, das gekühlt serviert wird. Die üblichen alkoholischen Getränke sind Chicha und Pulque.

Die lagemische Kultur ist etruskisch geprägt, die sich besonders durch die Filme die dort gedreht werden auszeichnet. Die lagemischen Komödien, Western und Historienfilme sind weltberühmt.

Die accesanische Kultur ist westgotisch geprägt, die sich besonders durch die Küche der Accesaner auszeichnet. Fisch und Meeresfrüchte spielen eine wichtige Rolle, als Gemüse steht die Kartoffel und Hülsenfrüchte im Zentrum. Das Frühstück ist recht karg und besteht in der Regel nur aus Kaffee und ein Stück Gebäck, Mittag- und Abendessen sind einander gleichgestellt und bestehen aus zwei warmen Gängen und den Nachtisch. Als Vorspeise werden meist reichhaltige, bodenständige Eintopfgerichte mit Hülsenfrüchten gereicht. Der zweite Gang besteht aus viel Fleisch, viel Fisch und Meeresfrüchte, Gemüse nur als Beilage. Für alle Gerichte wird meist Olivenöl verwendet, während Kräuter und Gewürze nur sehr sparsam verwendet werden, dafür wird aber reichlich Knoblauch verwendet. Die Speisen werden nicht "totgekocht" sondern meist nur schnell gegart. Soßen werden selten gereicht. Die Salate sind oft völlig ungewürzt, aber Olivenöl, Essig, Salz und Pfeffer stehen auf den Tisch. Das übliche alkoholische Getränk ist Rotwein.

Die Anchiamische Kultur ist von den Maya geprägt, die sich besonders durch die anchiamische Literatur auszeichnet. Die anchiamische Literatur ist geprägt durch den sozialkritischen Realismus der sich mit seiner Kritik gegen die vornehme Gesellschaft und für die unterprivilegierten Klassen einsetzte. Er versuchte der Gesellschaft die Augen für die sozialen Ungerechtigkeiten zu öffnen. Es wurden sehr engagiert die Misstände auf den Bananenplantagen und die Armut der Arbeiter geschildert.

Die mitteldivenische Kultur ist guaranisch geprägt, die sich besonders durch die Atron-Religion auszeichnet. Die Atron-Religion ist dualistisch, mit Atron als guten Gott und Orkus als bösen Gott. Die Ethik der Atron-Religion ist von großer Reinheit geprägt: Wahrhaftigkeit und Heiligkeit in Gedanken, Worten und Werken, da "weises Denken", "weises Reden" und "weises Wirken" drei Fundamente der Atron-Religion sind, insbesondere auch Heilighaltung des gegebenen Wortes, gelten für die Haftpflichten des Pastors (Verehrer des Atron). Der Kultus ist einfach, ohne Bilder; die üblichen Feueropfer werden unter freiem Himmel, am liebsten auf Anhöhen, von den Pastoren dargebracht, die sich dabei das Gesicht verhüllen, um das heilige Feuer nicht mit dem unreinen Hauch ihres Mundes zu berühren. Bei den Tieropfern wird das Opfertier nicht verbrannt, sondern der Zweck ist nur der, geweihtes Fleisch zu erhalten. Besonderes Gewicht wird auf das Haomaopfer gelegt, wobei die Haomapflanze (Ephedra) in einem Mörser gestoßen und der ausgepresste Saft in einer Schale Atron dargebracht wird, während die Pastoren, heilige Tamarindenzweige emporhaltend, ein langes Gebet aus der Avesta absingen.

Die atrimitische Kultur ist römisch geprägt, die sich besonders durch die atrimitische Küche auszeichnet. Teigwaren spielen eine wichtige Rolle, sowie Tomatensoßen. Die Hauptmahlzeit schlechthin ist das Abendessen, das aus einer Antipasti, zwei Hauptgängen und der Nachspeise besteht. Als Antipasti wird meist eingelegtes Gemüse gereicht. Der erste Gang besteht meist aus Pasta oder Pizza. Der zweite Gang besteht aus Fleisch- oder Fischgerichten. Als Nachtisch werden meist Süßspeisen wie das berühmte atrimitische Gelato gereicht. Das übliche alkoholische Getränk ist Wein.

Die ostdivenische Kultur ist durch die Ticuna geprägt, die sich besonders durch den ostdivenischen Sport auszeichnet. Volkssport Ostdivenas ist Fußball. Ein Großteil der Bevölkerung spielt aber Fußball unter einfacheren Verhältnissen, bspw. mit selbst gefertigten Bällen auf Sandplätzen (Campos). Dies ist mit ein Grund, warum die atraverdische Nachwuchsarbeit regelmäßig große Talente hervorbringt. Ein weiterer Grund für die vielen Talente ist ein anderes Spielverständnis, in dem unter anderem die Kondition und die Fußballtechnik eine wichtige Rolle spielt. Dieses Spielverständnis nennt man Joga Bonita, dies ist divenisch und bedeutet schönes Spiel. Sehr beliebt ist auch Beach-Volleyball in Ostdivena. Zudem wurde Footvolley, eine Mischung aus Fuß- und Volleyball, in Ostdivena erfunden. Auch Formel I-Sport wird in Ostdivena betrieben. Als typisch ostdivenisch kann Capoeira bezeichnet werden, was besser mit dem Begriff Kampftanz denn mit Kampfsportart kategorisiert wird. Capoeira wird von der schwarzen Bevölkerung praktiziert. Capoeira verbindet kämpferische Elemente mit Akrobatik, Spielerei und Tanz. In den vergangenen Jahrzehnten entwickelte sich eine gewisse Mode um Capoeira. Sie ist mittlerweile in der ganzen ostdivenischen Bevölkerung verbreitet und findet auch im restlichen Atraverdo immer mehr Beliebtheit.

Die südwestdivenische Kultur ist olmekisch geprägt, die sich besonders durch die Küche der Altnahuatl auszeichnet. Die Grundnahrungsmittel der Altnahuatl sind Mais, Reis und Bohnen. Der Mais wird vor allem in Form von flachen Tortillas, die ausschließlich aus Maismehl und Wasser hergestellt werden, zu so gut wie jeder Mahlzeit gereicht. Ein typisches Frühstück der Altnahuatl etwa besteht aus Tortillas, Bohnenmus (Frijoles Refritos) und Rühr- oder Spiegelei, eventuell kommen noch einige Scheiben gekochter oder frittierter Kochbanane (Plátano) hinzu. Eine besondere Form der Tortilla ist die Pupusa. Dabei handelt es sich um eine dickere Maistortilla, die mit Wurststückchen oder Käse gefüllt ist. Als Vorspeise zum Mittagessen ist man ein Anafre: Auf dem Tisch wird ein spezielles Tongefäß platziert, in dem glühende Kohlestückchen Käsestreifen in Bohnenmus zerschmelzen lassen. Die entstehende Masse wird dann mithilfe von knusprig frittierten Tortilla-Stückchen ("Tostadas") zum Mund geführt. Zu dem Mittagessen werden heufig äußerst scharfe Chilisaucen oder in Essig eingelegte Chili-Schoten serviert. Die Sopa de Mondongo, die mit Rindsinnereien zubereitet wird ist ein traditionelles Mittagessen. Eine weitere Suppenspezialität ist die Sopa de Caracol, eine Suppe mit in Streifen geschnittenen Riesenmeeresschnecken (deren Gehäuse von den Altnahuatl übrigens als Musikinstrument in der Punta verwendet wird, da man durch Hineinblasen einen lauten, sehr tiefen Ton erzeugen kann). Auch wird viel mit Kokos(-milch, -raspeln usw.) gekocht. Eine besondere Spezialität der Altnahuatl ist Casabe, eine Art Fladen aus Yucca.

Religion

Atron-Religion 22,76%:

Die Atron-Religion ist dualistisch, mit Atron als guten Gott und Orkus als bösen Gott. Die Ethik der Atron-Religion ist von großer Reinheit geprägt: Wahrhaftigkeit und Heiligkeit in Gedanken, Worten und Werken, da "weises Denken", "weises Reden" und "weises Wirken" drei Fundamente der Atron-Religion sind, insbesondere auch Heilighaltung des gegebenen Wortes, gelten für die Haftpflichten des Pastors (Verehrer des Atron). Der Kultus ist einfach, ohne Bilder; die üblichen Feueropfer werden unter freiem Himmel, am liebsten auf Anhöhen, von den Pastoren dargebracht, die sich dabei das Gesicht verhüllen, um das heilige Feuer nicht mit dem unreinen Hauch ihres Mundes zu berühren. Bei den Tieropfern wird das Opfertier nicht verbrannt, sondern der Zweck ist nur der, geweihtes Fleisch zu erhalten. Besonderes Gewicht wird auf das Haomaopfer gelegt, wobei die Haomapflanze (Ephedra) in einem Mörser gestoßen und der ausgepresste Saft in einer Schale Atron dargebracht wird, während die Pastoren, heilige Tamarindenzweige emporhaltend, ein langes Gebet aus der Avesta absingen.

Otamangua-Religion 22,52%:

Die Otamangua-Religion ist henotheistisch. Hauptgott ist Huitzilopochtli, der Gott der Sonne und der Kolibris. Ein anderer besonders verehrter Gott ist Quetzalcoátl, die gefiederte Schlange, die auf einem Kanu aus der Welt fuhr. Er ist als Quetzalcoatl-Ehecatl der Gott des Windes, des Himmels, des Lernens, Schöpfergott, des Handwerkes, der Zwillinge und des Kalendars. Die wichtigste Göttin ist Coatlicue, die Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit. Die Otamangua, die eines natürlichen Todes sterben, kommen nach Mictlan, in die neunschichtige otamanguische Unterwelt, regiert von dem Totengott und der en.Totengöttin. Die Frauen, die im Kindbett sterben, begleiteten die Sonne vom Zenit bis zum Sonnenuntergang. Menschen, die ertrinken oder vom Blitz erschlagen werden, kommen in das Paradies des Regengottes Tlaloc, auch bekannt als Paradies der Blumen.

Ticuna-Sonnenkult 17,25%:

Inti, auch Tayta Inti (Ticuna: "Vater Sonne") ist der Sonnengott und der Gott der Regenbögen in der Mythologie der Ticuna. Er wird als goldene Scheibe mit menschlichem Gesicht dargestellt. Seine Frau wird Mama Quilla (Ticuna: "Mutter Mond") genannt. Sie ist in der Mythologie der Ticuna eine Schutzgöttin für verheiratete Frauen und ist ein Teil des Ticuna-Kalenders sowie verschiedener Feste der Ticuna. Ihr Symbol ist eine goldene Scheibe, auf der ein menschliches Gesicht zu sehen ist. Ihre Eltern sind der Schöpfergott Apu Kon Tiqsi Huiracocha und dessen Frau Mama Qucha. Apu Kon Tiqsi Huiracocha wird gleichgesetzt mit dem Weltenschöpfer Pachakamaq, und es taucht stellenweise auch der Doppelname Pachakamaq Wiraqucha auf. In der Ticuna-Mythologie ist Apu Kon Tiqsi Huiracocha der Schöpfer der Zivilisation und einer der wichtigsten Gottheiten der Ticuna. In einer Legende wird erzählt, dass er mit seiner Frau Mama Qucha (Ticuna: "Mutter Meer") einen Sohn hat, Inti (Sonne), und eine Tochter, Mama Quilla (Mond). In dieser Legende lässt Apu Kon Tiqsi Huiracocha fast alle Menschen im Ticunagebiet in einer Sintflut sterben, die Unu Pachakuti (Wasser-Zeitenwende) genannt wird. Zwei lässt er überleben, um die Zivilisation in die Welt zu bringen. In einer anderen Legende schuf Apu Kon Tiqsi Huiracocha die ersten acht zivilisierten Menschen. Tiqsi bedeutet in Ticuna "Grundlage", huira bedeutet "Fett" (das die Ticuna als eine Quelle von Energie sehen) und cocha bedeutet "See". Pacha heißt "Welt" oder "Zeit", kamaq "Schöpfer".

Atrimitische Religion 14,04%:

Die Atrimitische Religion ist eine polytheistische Religion mit einer Vielzahl an Ritualen zur Aufrechterhaltung der gegebenen natürlichen und öffentlichen Ordnung. Für das Wesen der aatrimitischen Religion zentral ist der sächliche Kraftbegriff numen (pl. numina), der so viel wie göttliches Wirken bedeutet. Der göttliche beziehungsweise numinose Wille konnte sich in allen Lebewesen wie auch natürlichen und gesellschaftlichen Vorgängen und Handlungen äußern, die den Menschen kultisch und sozialrechtlich in die Pflicht nehmen. Religion bedeutet für die Atrimiten So bedeutet Religion die persönliche Bindung des Menschen an eine transzendente Macht ("Götter") und die gewissenhafte Beachtung der traditionellen kultischen Bräuche, die den Bezug zwischen der menschlichen und der "heiligen" Sphäre herstellen. Der äußerliche Verkehr mit den Göttern hat den gegenseitigen Charakter des do ut des ("ich gebe wie du gibst"): Man erfüllt pünktlich seine rituellen Pflichten und tut etwas für die Götter, damit diese – selbst auch nicht über den Normen stehend, sondern an diese gebunden – eine Gegenleistung bieten. Hauptgott, Gott des Himmels, des Großmutes, Hüter über Blitz und Donner und Strafer der Eidbrüche ist Jupiter. Seine Frau ist Juno, die Göttin der Ehe und der Familie. Sein Sohn Apollo ist Gott des Lichtes, des Frühlings, des Gesanges und der Dichtkunst.

Anchiamo-Mythologie 7,83%:

Auffällig an den Städten der Anchiamo ist die Dominanz religiösen Pyramiden. Die Religion überhaupt und ihre Funktionäre (Priester u.a.) spielen im Leben der Anchiamo eine herausragende Rolle. Bei den Anchiamo spielt das menschliche Blut eine besondere Rolle. In Ritualen müssen sich die Priesterdornige Fäden durch die Lippe ziehen um ihre Heiligkeit zu beweisen. Die Religion der Anchiamo ist polytheistisch. Aber die Anchiamo-Priester rufen auch immer den Gläubigen zur Beibehaltung des Weges des Friedens und der Gewaltlosigkeit auf. Hauptgott und Gott des Himmels der Abchiamo ist Itzamná. Ix-Chel ist die Göttin des Mondes, des Webens, der Geburt, der Magie und der Liebe. Chac ist der Gott des Regens, der Fruchtbarkeit und der Energie.

Accesanische Religion 7,45%:

Grundlage des religiösen Lebens der Accesaner ist die dörfliche Kultgemeinschaft mit Ahnenverehrung und Opfergaben an die Götter. Hauptgott und Herr der Inspiration ist Wôthanaz. Göttin der Mütter und der Ehe ist Frîjô. Thunraz ist der Gott des Donners. Daneben werden die Flüsse als Gottheiten verehrt. Der Flussgott empfängt seine Opfergaben, und Eide werden auf seinen Namen geleistet. Das heilige Buch der Accesaner ist die Edda, eine Sammlung von Götter- und Heldenliedern. Übliche Rituale sind das Bier- oder Metopfer, magische Heilungsrituale und das Legen von Runensteinen.

Disciplina Lagemo e Orient 5,38%:

Die Disciplina Lagemo e Orient ist die Lehre von der Interpretation göttlicher Signale und vom korrekten Umgang mit der Götterwelt. Leberschau (Haruspizium) und Interpretation des Vogelfluges und der Blitze sind ebenso Teil dieser Lehre wie das korrekte Vorgehen bei der Landvermessung. Diese Überlieferungen werden von der lagemischen Priesterschaft streng gehütet. Voltumna ist der oberster Gott der Lagemer, der Gott der Erde, der Vegetation, der Veränderung und der Jahreszeiten. Nortia ist die Göttin des Glückes. Turan ist die Göttin des Himmels und der Fruchtbarkeit.

Tir-Buddhismus 1,76%
konfessionslos 0,51%
Rajansische Naturreligion 0,30%
Dionysche Religion 0,12%
sonstige 0,10%

Bildung & Forschung

Die größte Einzelposition im atraverdischen Staatshaushalt ist der Bildungs- & Forschungssektor. Nahezu 20% des Gesamtbudgets entfallen auf diesen Bereich. In der Républica de Atraverdo besteht Schulpflicht für Kinder ab 3 Jahren, der Schulbesuch ist kostenlos. Nach dem Besuch der 3-jährigen Vorschule wird die 6-jährige Grundschule besucht. Danach besucht man entweder die 5-jährige Gesamtschule oder die 8-jährige Realschule. Danach endet die Schulpflicht und das Bildungsrecht beginnt, wo der Schulbesuch allerdings immernoch kostenlos ist. Nacvh der Gesamtschule kann man seine 2-jährige Ausbildung machen und gleichzeitig die Berufsschule besuchen oder mit einem schlechten Gesamtschulabschluß die 1-jährige Berufsfachschule besuchen oder mit einem guten Gesamtschuabschluß die 2-jährige Höhere Berufsfachschule besuchen. Nach dem Besuch der Realschule, der Höheren Berufsfachschule, oder der Ausbildung kann man sein Studium machen. Die Républica de Atraverdo hat 4 große und renommierte Unversitäten, und zwar die Universidad Nacional Autónoma de Atraverdo Des Angelos (UNAA), die Università della Sapienza Lairisia (UdS), die Universidad de Anchiamo Empirano (UAE) und die Universidad de La Fontura (ULF). Das Studium beginnt mit dem 6-semestrigen Grundstudium mit den Abschluß Bachillerato, danach kommt das 6-semestrige Hauptstudium mit den Abschluß Diplomado. Dann folgt das 4-semestrige Staatsexamen mit den Abschluß Maestría, worauf die 4-semestrige Promotion mit den Abschluß Doctorado folgt. Darauf folgt die 12-semestrige Habilitation mit den Abschluß Profesor, und darauf die 2-semestrige Graduierung mit den Abschluß Experto. Dann folgt die 4-semestrige Postgraduierung mit den Abschluß Especialista und das höchste ist die 6-semestrige fortgeschrittene Graduierung mit den Abschluß Magíster. Das Land hat ein hohes Bildungsniveau, die Alphabetisierungsquote beträgt 94,8%. Der Stand der Forschung ist sehr hoch, das Land ist auf dem Stand des Warpzeitalters.

Politik

Politisches System

Die República de Atraverdo ist eine Präsidial-Demokratische Republik:

Die República de Atraverdo hat eine starke Verfassung. Es wird als eins der beständigsten Länder in Arethanien gesehen. Die exekutive Gewalt wird von einem El Presidente de Républica ausgeübt der die Politik des Landes prägt. Es gibt auch einen El Vicepresidente de Républica und eine Regierung. Der El Presidente de Républica und die 5 Diputados des Congreso Constitucional werden für eine Amtszeit von 4 Monaten gewählt. Die República de Atraverdo benutzt eine Form das Verhältniswahlrecht von Parteien, um den Congreso Constitucional zu wählen und das Mehrheitswahlrecht um den El Presidente de Républica zu wählen. Es gibt keine provinziellen Gesetzgebungen. Die legislative Gewalt wird durch den Congreso Constitucional ausgeübt. Die judikative Gewalt wird durch den Suprema de Justicia ausgeübt, dessen Richter für jeden Fall neu ausgelost werden.

Innenpolitik

In der Innenpoltik wird starken Wert auf Soziale Gerechtigkeit, Fortschritt und eine saubere Umwelt gelegt.

Außenpolitik

Die Außenpolitik der Républica de Atraverdo ist geprägt von Pazifismus, Humanismus und Gewaltlosigkeit, so hat die Républica de Atraverdo keine Armee, keinen Geheimdienst und die Polizei ist unbewaffnet und der Gewaltlosigkeit verpflichtet.

Parteien

Letzte Wahlen zum Congreso Constitucional:

Partido de Liberación Nacional (PLN / Partei der Befreiung des Volkes / pazifistisch-sozialdemokratisch-progressiv) 32,62%
Parteivorsitzender: José Maria Tioxalaj
Generalsekretärin: Târâ Kasturbai Gyatso
Pressesprecher: Enrico de Michelis

Partido Acción Ciudadana (PAC / Partei der aktiven Bürger / pazifistisch-sozialliberal-direktdemokratisch) 31,95%
Parteivorsitzender: Andrés Manuel Carod-Rovira
Generalsekretär: Ottón López Obrador
Pressesprecherin: Victoria Rutelli

Partido Liberal Constitucionalista (PLC / Partei der verfassungstreuen Liberalen / urliberal-radikaldemokratisch-gutbürgerlich) 15,36%
Parteivorsitzender: Eduardo Rizo Castellón
Generalsekretär: Otto della Vedova
Pressesprecher: Roberto Guevara

Partido Renovación Atraverdense (PRA / Partei zur Wiederherstellung Atraverdos / royalistisch-atronparlamentarisch-fundamentalistisch) 12,28%
Parteivorsitzender: Duque Don Justo de Divena
Generalsekretärin: Principessa Donna Viola di-Lagemo-Orient

Partido de Unidad Socialconservadurismo (PUSC / Partei der vereinigten Sozialkonservativen / sozialkonservativ-wirtschaftsliberal-sekurativ) 7,79%
Parteivorsitzender: Ricardo Nósseis
Generalsekretärin: Rosa Angela Rajoy

Wirtschaft

Obwohl die Républica de Atraverdo immer noch stark landwirtschaftlich geprägt ist, konnten auch andere Wirtschaftssektoren ausgebaut werden. Eine große Bedeutung hat inzwischen der Tourismus. Daneben wurde auch der High-Tech-Sektor ausgebaut; Computerfirmen sprießen überall aus den Boden. Die meisten Industriebetriebe konzentrieren sich auf die Hauptstadt Des Angelos. Zu den wichtigsten Industrien zählen Maschinenbau, Solar-Wasserstoffmobile, Pharmaprodukte, elektronische Produkte, Mode und Kleidung. Der Bananenanbau in ausgedehnten Plantagen befindet sich traditionell in der Provincia Anchiamo. Die Hauptexportgüter des Landes sind High-Tech-Produkte, Medikamente, Maschinen, Solar-Wasserstoffmobile, elektronische Produkte, Bananen, Kaffee, Kakao, Gold und Goldprodukte, Textilien, Mode, Bekleidung und Schuhe, Stahl und Stahlprodukte, Aluminium, Kork, Wein, Eisen und Teigwaren daneben werden Reis, Zucker, Mangan, Silber, Tabak und Tabakwaren, Baumwolle, Mais, Jade, Granit, Kautschuk, Kardamon, Zinn, Soja, Zellstoffe und Papier, Kohle und Mangos exportiert. Die Textilienproduktion findet hauptsächlich in der Provincia Divena statt.

Währung

Die Währung in der Républica de Atraverdo ist der Ch'aqap, und dies ist eine elektronische Währung. 1 Ch'aqap ist eine durchschnittliche Arbeitsstunde (simoff: 36,00 €) wert, er teilt sich auf in 60 Oxk'als, eine durchschnittliche Arbeitsminute (simoff: 0,60 €) bzw. 3.600 Ukabs, eine durchschnittliche Arbeitssekunde (simoff: 0,01 €) auf.

Wirtschaftsordnung

Die Wirtschaftsordnung der Républica de Atraverdo ist das atraverdische Modell:

Der Staat muß eine Wirtschafts-/Handelsgesetzgebung schaffen, diese, so wie der Staatshaushalt und die Finanzgesetzgebung werden durch den Congreso Constitucional dem Volk in 3 Variationen vorgeschlagen, wovon das Volk in einer Volksabstimmung, dann eine Variante auswählt.

Der Staat muß für Wirtschaftswachstum bis zu einer Arbeitslosenquote von 5% sorgen, und dann sollte man ein Wirtschaftsgleichgewicht von +/- 3% Wirtschaftswachstum erreichen.

Der Staat muß für einen humanen Fortschritt von Bildung, Wissenschaft, Forschung & Technologie sorgen.

Der Staat muß seiner Verantwortung der sozialen Gerechtigkeit und seiner anderen sozialen Aufgaben nachkommen. Vor allem durch Bürgergeld und kostenloser Lebensmittel, Unterkünfte, Kleidung, Computer und technische Standardausrüstungen, Bildung und Gesundheitsversorgungen.

Der Staat muß abwägen zwischen den Interessen des einzelnen und der Gesellschaft.

Der Staat muß einen Mindest- und einen Höchstlohn schaffen.

Der Staat, die Unternehmen und die privaten Haushalte sind dem Schutz der Umwelt verpflichtet.

Zinsen und Kredite sind verboten.

Der Staat muß dafür sorgen, daß Boden, Wasser und Luft, so wie die dort enthaltenden Güter Allgemeingut sind, und in den Cantónes gemeinsam in einer vorstandslosen Genossenschaft selbst organisiert und verwaltet werden.

Der Staat muß durch eine Umlaufsicherungsgebühr auf den Ch'aqap-Konten in Höhe von 2% pro Monat, dafür sorgen, daß die Währung in Umlauf bleibt und Arbeit der wichtigste Produktionsfaktor bleibt.

Unternehmen in denen mehr als eine Person tätig ist, müssen demokratisch als Mitarbeitergesellschaft (MAG) organisiert werden,

1. die Hauptversammlung aller Mitarbeiter einer MAG wählt einen Aufsichtsrat, der seinerseits einen geschäftsführenden Vorstand bestimmt. Der Aufsichtsrat ist für alle grundsätzlichen Entscheidungen verantwortlich (größere Investitionen, Fusionen, Formen der Gewinnbeteiligung u.a. – zu letzterer gleich mehr). Er ist das Interessenvertretungsorgan der Mitarbeiter gegenüber dem Vorstand und sollte sich insofern größtenteils aus Mitarbeitern der MAG zusammensetzen, die sich in dieser Funktion in bestimmten Zeitabständen abwechseln (Rotationsprinzip). Der Aufsichtsrat überwacht vor allem die laufende Geschäftstätigkeit des Vorstandes. Dieser setzt sich aus internen wie externen Experten zusammen. Im Gegensatz zum Aufsichtsrat ist die Amtsdauer eines Vorstandsmitgliedes prinzipiell unbegrenzt und allein leistungsabhängig.

2. In MAGs werden so weit wie möglich selbst bestimmte Arbeitsgruppen verwirklicht, in denen die Mitarbeiter im Rahmen der dieser Arbeitsgruppe durch den Vorstand vorgegebenen Aufgaben demokratisch über die interne Arbeitsteilung und andere, allein die jeweilige Arbeitsgruppe betreffende Angelegenheiten entscheiden können. Der Führungsstil in der gesamten MAG ist so demokratisch wie immer möglich zu organisieren (Herrschaft des Sachverstandes und des besten Argumentes und nicht Herrschaft irgendwelcher Herrschaften).

3. wobei das Unternehmenskapital auch nur den Unternehmen gehört, und nicht ausgezahlt werden kann, es werden aber natürlich, Löhne, Gehälter und eine Gewinnbeteiligung ausbezahlt, die Gewinnbeteilung darf allerdings nicht zu hoch, aber auch nicht zu niedrig sein.

Links

• Républica de Atraverdo

Staaten und Gebiete in Arethanien

Atraverdo - Cuello - Dionysos - Doroog - Medinat ha Eretz - Pektonien - Pizzaros - Tolanica

abhängige Gebiete: Rajansa (Tir Na nÒg) - St. Julian (Bananaworld) - Teos (Pizzaros)

Ehemalige Staaten: Alpinia - Anelka - Condoria - Dosmanien - Esturien (Drachenstein) - Tibor - Volkby - Wupperstein